《沙沟子的孽债老牛耕地书本》剧情简介
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你……回过神卢达心中气急要战结果会是两败俱伤甚至会搭上自己的性命要放也不能否则自己的面子往那儿搁张丰毅正要答话却突闻外围骚动没想到刚刚离开的众位首领又全都退了回来...
《沙沟子的孽债老牛耕地书本》相关评论
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对抗荒谬
阿金的片子差不多都要扯到德国土耳其那点事儿德国是土耳其最大移民国家尽管两个国家隔得还比较远故事线索比较讨巧一环一环的主题阐述的不是很明显类似伊纳里多一样需要自行体会生死无常唯爱能恕
陈喜庆
叙事顺序的重构制造了悬疑效果但假如仅仅如此不过是一个现代版的宫斗剧而本片则靠精心设计的视听语言增强了艺术效果本来是彻底黑暗的故事但本片特意用了鲜艳绚丽的色彩以扭曲变形的绘画作为道具并间或以说唱作为旁白构成了有点像古典舞台艺术（例如京剧、能剧）的表现主义色彩从而如布莱希特眼中的梅兰芳那样形成一定程度的间离效果沙沟子的孽债老牛耕地书本可以让观众保持一定程度的批判性感受到电影中的故事并非理所应当的黑暗而是人性的深度扭曲这样本片就不仅仅是一个普通的类型片了
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如果别人问我这部剧好不好看我不知道该回答好看还是不好看 如果说好看可是这部剧不仅仅是一部打发时间的娱乐性质的电视剧又怎么能用好看来评价如果说不好看却又像一块石头击中了人的心泛起一阵阵的涟漪 总之沙沟子的孽债老牛耕地书本需要回去看看原著消化一下这部剧并没有网友吹的那么神但确实与众不同 这部剧没有给出如何扶贫的最终的答案却让人开启了关于人生意义和社会未来发展方向思考 在网友骂刘冰小人晓明和世杰格局小而夸赞小丹元英欧阳亚文楚风时有没有想过后者的阅历和处事并不是一代人积累下来的如果不是靠着父母给的金汤匙他们又哪里来的开阔眼界的机会难道农村出生的穷人就世世代代要与富人拉开差距吗所以特别需要这样的电视剧和书籍的思想教育让穷人的下一代开始觉悟 扶贫这件事还是得国家来做
chris夏
沙沟子的孽债老牛耕地书本有个文化背景就是佛学一直在中国的上流社会属于贵族哲学这是民国时章太炎就已经提出过的至于“贵族”怎样定义则属人各有志的问题90年代末经常会听见大人小心议论某相识的富人最近学了佛然后常常会作出结论说富人的生活也不幸福否则怎么会有出世的想法呢现在回想起来这也属于贫穷限制了人的想象力哈哈在此文化背景之下再看台湾人拍的沙沟子的孽债老牛耕地书本就能理解民国的哲学家为什么会说最怕和居士打交道因为学佛的军人政商不在少数大多都以生灭如幻、天堂地狱为自己的嗜杀成性作遁辞虽然如此这部电影仍有问题就是学佛的人容易沾染上菩萨未渡己先渡人的习性你只用看导演所反映的社会现实毫无生气全是机心诈巧即可得知这是先觉觉后觉吗这是不是塑造了一种新的社会信条呢
