《玉足》剧情简介
由此可见如果印度使用战术核武器我们不能进行战略核反击界定战术核打击与战略核打击的基本标准是核武器的爆炸地点也就是说即便我们为了战术目的使用核武器只要核弹头在印度境...按照布兰迪诺的部署杜奇威主要负责为印度提供军事援助重点为印度提供战役与战略部署方面的协助其他事情布兰迪诺没有麻烦杜奇威物资援助由国家安全助理普林斯顿负责外交工作由国务卿萨利文负责军事情报...
第二个办法更靠不位裴承毅到底想怎么打别说印军将领猜不准就连与裴承毅交过手的杜奇威都猜不准别的不说杜奇威一直认为裴承毅不会急着攻打加尔各答会首先在战场西部采取行动...
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风狒狒
接着《玉足》牧师就是父亲父亲就是牧师太特么“难”看了半点乐趣和生机都没有了我知道伯格曼为什么要讲这么一个故事也知道他想说什么但会避免再看到此片的我猜有一个牧师父亲和有一个教师母亲一样假如你尚存自我意识那人生就极容易幻灭
水煮柠檬
自我无法回应—上帝沉默—敞开心扉也许更残酷—但自己有信仰更重要比犹在镜中多了些论据论点更具体失真更严重其实设定挺厉害的牧师向一个(不爱的人)女人表白自我向一个(轻生的)渔夫表白自我虽然(所有人都)痛苦却积蓄了力量有的人倒下了但牧师站起来了祈祷吧玉足只要还有信仰还有感情还有光影加成关键情绪转折处增强对比光
卡塞尔少年
“不要大声叫否则生命的画卷会变成灰白的阴影噩梦会升起来吸食你的血液” “没人能够逃过他的宿命” “苍白的皮肤尖锐的獠牙害怕阳光思维阴暗玉足喜欢美女肆意杀人家族古堡” 观影的过程中一直出现的弹幕让我轻松愉快 结尾有一个弹幕:“这就是熬夜的后果”……
宛言_XxY
在荒蛮之地原始的本能盘踞在山川:觅食、性欲、繁衍生息以及对死亡的恐惧生存的欲望让它们杀人抢粮、留骨楢山它们所暴露出的人性之恶是一种兽性和神性融合的产物——褪去文明的外表玉足其实我们都是动物
恐丑定律
上阵不离父子兵打虎不离亲兄弟抢劫这样的大事儿也得有这等阵容德州的阳光下西部牛仔们茁壮成长以牙还牙的打劫银行玉足终于把事情搞大了快退休的警察大伯不去混日子却那么积极这精气神和哥俩的感情一样剧情也是渐入佳境配乐很带感