《地下偶像》剧情简介
虽然身材都和那个贼人有些相似但确实不像是那个实力高强的小子忽然库尔高施展起了魔法对这六人发动了攻击顿时一道道恐怖的冰锥落在了他们头顶吓得那六人全部趴...甸庚教胆敢在广场布置人手这点连我也没有料到看来之前怀疑他是邪教的人是错误的米迦勒大帝说道女儿已经说过他不是甸庚教的人当初从扎赞教救出女儿并不是他们自导自演也不是为了通过这种方式让...
盖亚也没有回答见那个魔法师走进那个训练场之后便直接转身走人费泽却稍稍一愣见盖亚已经换了条小道他才猛然醒悟急忙追了上去道：你果然很无耻正说话的...
《地下偶像》相关评论
花儿飞
不喜欢片子虽然成功表现了离异家庭转型期间孩子的悲惨挣扎抗拒但是始终缺少带动我的点全片都是在平衡来自孩子一面的歇斯底里和迫切长大成人的故作深沉地下偶像同时也在平衡着日常和戏剧这种近乎神经质的加戏节奏不断撕裂着角色的连贯性和我的情绪连平和市井的大阪腔都显得吵闹不堪
技校精英方枪枪
是圣人还是病人?是神级还是自残?我不知道我只知道神父放弃了自由荣誉来满足女孩的遗愿 现实社会中真相是什么?是新闻联播中的共产主义社会还是微博中的古拉格群岛?我不知道我只知道自律修身独善其身
爱丽丝梦游人间
影片有种嗑药片+80年代美国青春歌舞片结合的气质导演的作者叙事感太过于明显了感觉故事、调度和音乐性一起刹不住车式的往前冲没有别的影片缝合调整后很平衡的感受 —— 我其实不太享受这部片子的失控感但象征式的美学（如接连变换的服饰）、挑不出错的台本和音乐（喜欢朋克风格的几首）铺盖着导演一览无余的才华尤其是权力的交接因“绝对权力是腐败“注定被信徒淘汰开始被母亲（父权）和爱人（文化强权）的霸权改变了性别之后又用来自男孩的崇拜形成爱的霸权（自视耶稣将男孩视为亚当从而”夏娃化“畸形的自己）遭到男孩反叛幻灭后只好在固有的领地形成父权（撕护照、不认可队员成为drag queen的渴望、婚姻）后又遭抛弃最后ta回归ta自己不再扮演神或是父亲地下偶像只是赤裸走在街上故事很有野心导演一手操办节奏脱了
●ω●祺祥
比起后期到胡到台湾放飞自我的作品地下偶像的娱乐性要高得多起码节奏是快多了 但也正是由于邵氏商业电影套路的制约导致胡电影中最重要的那种形而上学的空灵韵味没有流露出来潮水退去才能看到谁在裸泳胡导很重要的一个缺点被暴露无遗即人物本身的单薄 无论是表演方法上还是角色设计上本片的人物都处在一种尴尬位置胡的人物非常依赖一种寓言传奇的环境（或者说他们就是为了一种更宏大的命题或环境而存在）这就需要大量的空镜和空旷的布景去营造后者正是本片欠缺的 一大例证是本片主角地下偶像角色和表演的双重乏味演员方面本来就缺乏魅力（如果让三船敏郎表演这个角色呢）角色方面又动机不明缺乏特色作为醉侠他的个性、武功和生活方式却和酒缺乏关联实在让人难以记住 但它毕竟是大师的起点
