《没带套嫖了个40岁的女人》剧情简介
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《没带套嫖了个40岁的女人》相关评论
辛夷
戏中戏的剪辑手法使画面内容妙趣横生使用推进镜头进入虚拟的电影世界没带套嫖了个40岁的女人在这个世界里使用了各种辅助的工具来实现奇妙的想法早期默片对特效的使用对景别的选择的多样还是让人充满了惊喜啊
加利福尼亚女巫
不喜欢法海是个矛盾的人类似西欧文艺复兴时期的很多文艺形象没带套嫖了个40岁的女人是介于封建宗教和世俗人文之间的冲突者形象但不是行为逻辑混乱、蛮不讲理的人这一版对于佛教的表述也很有偏见许仙是懦宋的典型代表他是因为逃避而选择出家这一版把几个人物动机都改了把镇江金山寺拍的像个邪教组织徐克这改编的实在是太差劲了活该票房扑街现在竟然还被大陆影迷吹成经典实在是可笑至极两星只给可爱的张曼玉
李○○
夏布洛尔还是为解构现代性寻找到了合适的支点即“异化为权力”的“知识”“延伸为肢体”的“机械”“模拟为现实”的“媒介”三者相辅相成共同构筑了一个于现代性所不容的“仆人”形象没带套嫖了个40岁的女人对于传统的（自三十年代以来的）以主仆关系为支点的阶级矛盾进行了一定层面的延伸 从电影史来讲其又对于六十年代所兴起的无政府主义运动（一定程度上以新浪潮作为现象）进行了反身性的批判与思考也因处于资本主义后现代化的鼎盛时期而表现出了明确的对于中学产阶级同理倾向这与而后衍生的《床吻戏哔哩哔哩BILIBILI》所呈现的视点是差着时代的洪流的 但二者对于“恐惧”的呈现却是异曲同工的即中产阶级对于“革命”的恐惧这正是其“类型”的原因
