《口交》剧情简介
他小心的问道：东家这次您要把你的诗词刊印出版吗王静辉看到曾掌柜那犹疑的神情便才想到自己身边的人还都不知道自己写诗词的事情呐他笑着说道：曾掌柜瞧我这记性...现在当年的松林、柏林已长成了参天大树树冠撑起一柄柄硕大的遮阳伞二十五载过去了窝阔台不禁产生一种时移物换、苍狗白云的联想……茂密的树林间一座高崖顶上的迎客松下一位古...
苏大才子也是这件事评审团的成员还有欧阳修、司马光、曾巩等人也都是负责这件事呈送上来的文章的评审你们想想有这么一帮人共同推荐的文章想必其文才也是冠盖一时了你们说我们把这些书籍运到辽国...
《口交》相关评论
惟舍兹
对准不同主体的碎片化镜头传递出无关联的碎片化信息戏剧故事自然就不会存在碎片化的镜头通过不同方式剪辑在一起产生次生信息并传达出情绪这部电影是对电影影像基本运作原理的检验它既是电影剪辑手法的宝库口交同时也是对20年代末苏联大城市生活的珍贵记录定格做出来的摄影机之舞是最美的桥段
gong1洁
95年拍的片子充分还原了历史感：精神寄托是观音和算命（好人被喊为活观音想要孙子是去庙里求一个）；最有灵性的反而是动物（孩子可以叫狗娃猴子反而要叫将军）；说话文邹邹（自带押韵功能三句不离歇后语）；娱乐活动是看京剧和杂耍（但戏子社会地位依然低下）还有最重要的一条当时社会价值标准依然是良心重男轻女一条线看得我憋屈否则根本没有这么多破事小女娘已经足够懂事了还是无法改变口交王心中想要一个孙子的执念因此他坐牢的时候我心里觉得该喊一句活该最后小女孩要救了爷爷的命外加她日复一日不计回报的辛勤的干活劳作才最终获得爷爷的认可得到了如果她是一个男孩那么与生俱来就能获得这些最后结局很精彩梁先生活生生把生活过成了戏剧自带drama体质可见自古以来办事救人全靠演戏套路是必备技能
居里小竹
两男两女的简单人物如果把对白写好口交可以弄成洪常秀那样的可洪常秀的尬聊有余味这里的尬聊只有尴尬梦境也没有虚实对照的趣味除了男女主的互动还算有点味道另外两组关系演得很别扭没着地女主乍看还有点像金敏喜可惜了女主傍上了龙老师就成为宝能公馆宾利姐吗 @bc艺术电影放映计划导演、男女主、编剧、制片人到场影后交流
哟西yoc
电影眼睛学派：摄影机本身就是眼睛影像中直接用摄像机镜头的开关和闭合譬喻人的眼睛更多是在表明电影的本质就是看到事情的真相但维尔托夫并不否定蒙太奇口交只是认为电影中的材料必须来自于现实（这点和克拉考尔有点像孩子学电影理论已经学木了赶紧互相联想复习一下）但是他强调的是手段即重要的是艺术家的悟性和对现实的细致观察和洞察能力而电影眼睛本身带有一种神谕性（哈哈外国电影理论家和导演都有神棍天赋）在艺术家想要透过现实的此在显示出本质的东西时摄影机可以随本能去自然捕捉各种各样的素材而导演或剪辑者有足够的能力去选择这些碎片式的来自现实的质料并凭借着神谕本能通过各种蒙太奇的拼贴和复调组成互相映衬揭示现实的城市交响曲而影片中的定格动画影史上的伟大创新也以戏中戏的方式揭露了摄影机“看”的本质
