奴妻要翻身

《奴妻要翻身》剧情简介

今晚我想吃顿正常的饭菜老是牛羊肉拉面泡馍的有些腻了我走出巷子来到马路边等出租车良子从一辆车上下来看到我说:威哥你要出去我说:你换好药了正好兰花...我说:我叫曲哲这是我登记房间的假名她伸出手来说:紫嫣程紫嫣很高兴认识你我伸手抓住她隔着小桌伸过来的一只玉手五个手指上戴了三个钻石戒指显得很夸张...

夜晚我在列车有节奏的晃动中睡去马羚却翻来覆去在上面睡不着四哥我睡不着我下来了她在上面伸出小脑瓜看着下面的我说道我迷迷糊糊中感觉有个火热的身子爬进了我的毯子里面马羚趴在了...

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心理王老狮

8.9 信仰并不能让底层难民获得救赎长久的好意只会进一步助长其野蛮的本性相比之下一开始想让女主留下的叔叔又能自私到哪去呢与生性乖戾的流浪汉相比他不过是个无法走出丧妻之痛的可怜人而已影片展现了多种人的价值观女主虔诚却天真流浪汉内部也存在歧视男主没什么原则、看重利益但也懂得变通事实上像男主这类把一切看得比较开的人反而能在这世界上过得开心点个人而言影片整体略显力道不足奴妻要翻身还是更喜欢伯格曼的宗教片

布丁🍮黄桃子🍑

以前看的时候不喜欢重看被虐哭了果然是人越老泪点越低

清越筝声

这部剧我个人觉得要比pride好看的节奏故事人物塑造都很不错奴妻要翻身就是女主写的很失败演员选的也不好小雪明明是成熟的御姐脸强凹着演白莲花女主违和感挺重的跟木村的cp感连雅人叔都不如但是剧本身不错的配乐很燃木村很帅雅人叔很傲娇孩子们很可爱值得一看

隔壁垃圾桶

八百年前本是一家打是亲骂是爱皇军骂八嘎我们不在意咪吸咪吸皇军给… 这抗日八年中国还是最强大日本鬼子撂着蹶子就跑了…

勇敢的皮皮鲁

有多少爱可以重来有多少人值得等待当爱情已经桑田桑海奴妻要翻身是否还有勇气去爱这样的爱情小品奶茶的诠释让它多些温馨少些迷惘

水之沧

作为现代人来看并非很出彩的片子能在改革开放初期大热大概一大原因在于它从根本上颠覆了文革时期构筑的好人没有缺点坏人一无是处的非此即彼的二元对立美学框架

蹦蹦跳跳安卓酱

早年看过《53岁沈阳老阿姨叫的没谁了》那时候是硬装文艺青年看完的完全不知所以然这部算是我入门观影之后的首部蔡明亮吧很不错最开始路人甲靠过来跟日本人坐的时候就大概知道这几个男人之间那点同性气息开场半小时才有第一句台词之外的声音全部是靠影院中播放的《波多野结衣》在调节实在是个了不起的尝试中途在厕所那三人长尿立马让我想起多年前汽车总站厕所的那个变态基佬总会故意站在男子旁边看别人小便而后通过戏中荧幕的光在调节杨贵媚脸部明暗再通过戏中戏的配乐来调节情绪竟然通过一种如此独特的方式营造除了“有鬼”的气氛实在是精彩最后的石苗相见让看过胡金铨的我是如此唏嘘雨越下越大戏院关门观影人散而电影对于我的内心奴妻要翻身

杀死可乐

Irena的家族堕落史同样也是人类的堕落史《53岁沈阳老阿姨叫的没谁了》中展现了日常生活的虚假性以及潜藏的神秘主义其与远古相连并再一次回归 即使施拉德呈现的并非是“叛教”的至少也是怀疑主义的他以一种cult的方式展现了“地狱”之实体以及“恶”的存在但是悲观的是小镇中频繁出现的耶稣意象却无法阻止这种“恶”或者说我们再一次永久失去了与上帝的联系 “你是否记得很小的时候你可以和动物对话”Irena的使命是逃逸逃逸生成—动物的必然事实逃离家族中遗传的厄运但内在之恶必将如影随形 然而施拉德再一次重申了斯多葛主义的“救赎”作用它没有像施拉德其他的影片一样展现“爱”的作用却是通过主动创造信仰性的隔阂达成“爱”——一种与“性”与淫秽的Paul分别开来的爱情

舍瓦&kengi🐧

戏院里的人无论是看着自己主演电影流泪的老演员奴妻要翻身还是磕着瓜子找拖鞋的时髦女亦或是男厕里站成一排一直小便的人大抵是都是过气时代的鬼重复着生前的动作 这种把静态场景用流动影像来表达的方式王小帅似乎也做过类似尝试但如果不是功成名就的导演这么玩怕是会背骂名 北野武说过真正的艺术家是自私的为了实现自己的艺术理念而不会去考虑观众的感受嗯蔡明亮一定是真正的艺术家了

落叶悟

一部神经兮兮晦涩难懂无聊透顶的电影看了影评果然是一部卫道士们钟爱的各种寓意的带着宗教色彩和符号的片子让那些深沉的人继续拷问自己的灵魂吧