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南南。
依然是只通过声音展现外界(公共空间内民众的“烧死她”)没有逼近人物去展现贞德的情感和让观众共鸣最多就是中近景了开头她一瞬间的哭甚至是背侧远拍的 就这几个场景开庭、牢房开门关门人来了人走了问的永远都是那些企图在细节里找茬的话看起来是这么简单机械但是就是和学生作业完全不同到底是为什么 最后带去执行火刑▇小猪视频▇在线观看视频是一路拍的脚的特写还被恶意的人绊了一跤宗教里支持她的人为她在烟雾里高高竖起十字架十字架在烟雾里迷迷胧胧乡村牧师日记的结尾也是一个十字架 看导演说就想看现在的女性说出贞德说的话是什么感觉这就是关键点了吧也能够明白为什么电影是选择这样的方式来呈现的就这样这个电影没有局限在那个时代 这个人物 这件事上也就是超越了时代 人物 事情的特殊性观众直接在场
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最欠缺不足的是故事讲述的含混不清尔冬升刻意在将华人九十年代期间移民日本的真实事件史诗化但总归是缺乏一种气势一种可以撼的住中国和日本两地的气势电影依然具有尔冬升的个人印迹在展现恶狠的同时也在努力向人性的主题靠拢然而却生硬地像第一次洞房
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极尽的特写吸纳着观者代入▇小猪视频▇在线观看视频几乎每分每秒都沉默在凝神屏息中100分钟内一直聚焦于越狱者的一举一动仿佛与弗朗西斯融为一体紧张的气氛游离周身连额角也沁出汗水三个钩子两条绳索当高墙之外双足落地迸溅出自由的声音
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98年出品三年后才有了九一一事件影片中开着装满炸药的大卡车撞击联邦大楼炸死几百人的情节与飞机撞毁双塔的恐怖袭击异曲同工是国家安全重要还是公民权利更重要是否为了保卫大多数人的安全就可以肆无忌惮的侵犯小部分人的人身权利发人深省却无法给出答案
爽宝~
布列松的处理乍看平淡无奇(当然这是他一贯的风格)实则天然去雕饰的最佳例证贞德后世成为法国文化中影响绝大的人物正是因为她继承了苏格拉底以来的“说真话”的传统:知识分子的权威只能来自真理犹如圣徒的权威只能源于虔信深厚的信仰使她具有勇气不卑不亢不屈服于教会的权力亦不以反叛者之姿出现她独忠于她所见的上帝赋予她的使命生亦何欢、死亦何惧今时今日▇小猪视频▇在线观看视频没有信仰的观众仍然可以从她的行事中获得当良知被挑战和践踏时如何自处及应对的镜鉴