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《sis新地址》剧情简介

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易云这时又是手起刀落将他仅剩下的那只腿给切割下来并以斗气火炎烧灼他的创口为他止血查理瞬间失去了四肢顿成了人棍因为易云心中怒气未消他要留着查理的...

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阿巴斯的命题之一:生活本身就是一场表演他的影像由此所衍生的一是纪实;二是摄像机下强化的表演;三是关于电影拍摄的纪录最后经由剪接才化为电影因此他的电影的质地其实是非常细密的起码在这部电影里你可以一一去还原里所有的真实看见所有事实的真实顺序但在观影过程中你始终被抛在真与假之间这到底是虚构还是纪实当我几乎确定这全部是事后加工时电影结尾解开了所有的谜题sis新地址这些片段又被一一复归还原

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虽然貌似看到过吴启华演的三级片(…啥、啥玩意…)但是真的觉得还是他的张无忌最好了很意外地特别能理解这个版本的周芷若大概只要抱着“为什么我喜欢的男人不喜欢我”的心态就立即能理解周芷若的狠了吧

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借劳伦斯的一句评价似乎可以窥探到影片中种种情感和行为的背景——“这是一个焦虑的民族”对于世野井和原他们来说sis新地址过去对于欧美人肯定是存有崇拜甚至迷信的而现如今这些人居然都成了不值一提的手下败将日本人的自卑和自负在此时恐怕达到了一个难以自洽的程度世野井对这位俊朗、洒脱、毫不为己的兵王产生的感情或许正是源自对自身文化缺失部分的艳羡而他的追求方式就是要在杰克面前表现对自己文化的极端自信所以他一次又一次近乎饥渴地表现自己大和魂一面的自律和决绝渴望在精神上战胜杰克从而得到杰克的认可但是我始终是不认可杰克会对他的感情有什么回应的在他眼里可能日本人都是小丑他一直想要找寻的自洽完全与日本人无关而是追求自我内心的宁静从这个角度说这部影片是通过战俘营这个特殊场景思考了东西方的文化冲突

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看完这部电影的理由很简单第一这是哥哥的作品;第二要珍惜这样的影像能有几次机会看到哥哥、梅姑和毛毛在一个镜头里呢

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65/100资料馆学术放映其实我感觉夏布洛尔在专注于讲故事和宣扬主权之间摇摆不定影片中的法国人(好像维希政府时期)群像充满了不正常的情绪(无论狂欢还是抗争者都不像人)怜悯罪人的孩子sis新地址是希望主义的宣言吧后期夏布洛尔的视听语言趋于精炼和工整深焦距和潜焦距的灵活转换勾勒情绪和视点但是它依旧是不够有“温度”的其实是逼迫观众理性的影像还有就是夏布洛尔好似不太相信观众其实大可不必讲那么直白

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