《卫生间门后面放洗手台》剧情简介
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尘香似乎很忌惮这位大师姐连忙解释道：大师姐你听我说事情是这样的……什么都别说了不要以为现在自己是宫主的身份就不把我这大师姐放在眼里我奉命而来你不要逼我动手哼...
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生在九月
错过了战后最适合完结的节点硬拖着讲治天下过渡到树新敌立新仇又一轮循环主角都撤场了还舍不得撒手赖着残存的老面孔们死撑续订一晃数年还是那副小村寡民部落割据的景象生存状态毫无改善不知拖下去还有什么意义另外山顶寨四任寨主一季之内三死一失踪真特么是块儿风水宝地
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【公交车大乱斗】近乎完美的西部片整部电影178分钟下来竟然一点也不觉得枯燥无味实在是佩服导演和编剧的功力最后的墓地决斗堪称影史上最经典的决斗卫生间门后面放洗手台没有之一 还有东木老爷子实在是太TM帅了
吃吃红豆大福
杜sir和星爷的合作拓展了周星驰无厘头的另一种风格对所熟知的神话故事进行颠覆改编更在《电视剧嘎达梅林》之前然而脑洞大开下更多的是对宿命的探讨帮助别人改变命运的卫生间门后面放洗手台则代表了对固有规则与制度的挑战加入了杜sir一贯的宿命论后让影片的气质忧郁了起来整体的压抑气氛也是小时候一直觉得不太好笑的原因之一 此外本片还集齐梅艳芳和张曼玉两大女神印象比较深的是黄秋生的九世乞丐和张曼玉的九世野鸡曼玉真的太优秀了
上学打工人😰
4.5 布努埃尔“看”的缺失反而制造出一种弥漫性的梦游态(希区柯克的“看”是聚焦式的强烈区分虚实)也就是他通过无缝剪辑制造的梦境和幻想情节这恰好能契合女性主义面对弥漫性结构钳制的视角 无情感解释性的、表面的、行为主义倾向的情节演绎下梦境和现实是没有任何质地区分的因为梦境是弥漫性结构下的现实反应 这就导致了直接地看来女主因为没有情感的刻画显得她在行为上毫无犹豫地为自己行驶了主动性卫生间门后面放洗手台拥有着决绝的选择权(总会选择出来)实际上他不过是弥漫性结构的牺牲品即父系体制塑形下的女性形象柔弱无能的强依赖性让她永远无法做出真正的选择(结尾的倒置暗示情节的虚假) 由此她的无情感性恰恰是被结构窒息的证明而父系社会是不需要情感空间的(家庭-政治社会均是)只由“表面”构成即天然正当的
