《人性短片30分钟》剧情简介
不过他现在已经等不及了女郎中可以先放放再说但女护士则是迫在眉睫至少苏轼的老婆就必须有一个要不然迟早会出大麻烦在中国古代历史上女性从事医疗工作的也只有产婆这一行当了王静辉要想...这种有效的隔离方法却被当时人讥讽为行为不仁到了清代江南文献中还有不少弘扬在时疫流行、人人自危时能坚持照看病人的记载这种观念根深蒂固疫情出现以后很少有人自觉地采取隔离措施所以尽管古...
王静辉之所以笑不出来是因为现在汴都开封城中盛传王静辉是神医华陀转世专门来帮助人们对付这次瘟疫的没看见前几天王静辉开的平民医馆居然一次就治好了二十多...
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二溜子燃
主要聚焦老一辈和新生代的两代女排：前者的女排精神是为鸡血的集体主义倾注所有；后者则是宣称为自己、为快乐、为排球运动的趣味本身但是整部电影一直处于一种分裂与撕扯的矛盾之中既想升华到后者新兴的女排精神但又总被一股不可抗力不断扯回前者最终这些个体终究在口号、国旗、国歌的三件套中被回收人性短片30分钟就像那个初代抖S教练所言：“这里没有你和我只有我们”还是觉得前半段80年代女排拍得更好些四面八方源源不绝砸来的排球球网背后冒着热气的、涨红的脸部特写活像是被荣誉与胜负等种种压力囚禁拷打的困兽影像
动了了
观感实在太差了虽然认可从“集体中无意识的部分”向个人意识的转变但过多的比赛内容完全冲淡了意识形态内容除去bgm加慢动作这种体育电影中用烂的手法外过多的近景和特写使比赛部分毫无景深非专业演员出身的选手又无法在特写中注入额外信息量人性短片30分钟使得电影大部分时间处在信息量缺失的白开水状态中加上对核心问题的回答模棱两可全片在价值与纪实部分都相当失败唯一的亮点可能在于第一代女排都没有名字只有号码似乎是为了显现她们在集体中被抹杀了个体意识（另一种说法是体育总局禁止使用第一代真名）
之遇
利根川团队的十一个黑衣人 平头尖下巴的是山崎 平头平下巴的是川崎 平头宽脸尖下巴的是菊地 圆头尖下巴的是萩尾 圆头平下巴的是荻野 刺猬头的是长田 厚嘴唇的是中田 嘴角有皱纹的是权田 分头（偏右）尖下巴的是堂下 分头（偏左）圆下巴的是佐卫门三郎 碎发的是海老谷
艹色豪
诗歌已死是确定的事实所以人性短片30分钟所谓的保护孩子或者给孩子一个诗人的环境都是自以为是的想当然孩子还是需要父母需要在真实的环境中成长的虚假和矫揉造作都是不可行的上帝的灵光是不需要条件依存的
