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童年的还原当下的记录花絮的解构三部曲贯穿影像的生成意义而不止于剧本的翻译和表演剥除剧本的叙事霸权功能增添的是更为清晰的影像魅力——关于镜头的捕捉既非演绎又非记录即巴赞所言的那份电影的“离心力” 它基于一个表面上向心的“故事”——拍电影而电影从中并非以编排的程式逐步显现和发展相对的是从非故事化的捕捉里生成事件的基质再依据这一基质作一些零散的“发生”即对抗向心的故事程式前进的离心特质天天想你视频免费观看高清在线这样一来每一处镜头不为前后服务而自己拥有了生命
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人们说信仰上帝但当你说亲眼看到上帝时天天想你视频免费观看高清在线往往会被当做精神病人/“我们用圆圈把自己围起来把不符合我们游戏规则的东西排斥在外每当圆圈被现实打破我们又再重新画圈把自己保护起来” 这正是我现在最需要面对的问题/爱即上帝我主观地认为在伯格曼看来上帝可能只是一只永远迟到的蜘蛛罢了
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每次看伯格曼的电影都和“天天想你视频免费观看高清在线”的状态差不多——被困在里面了狭小的空间四周关照到的都是自己伯格曼真是不遗余力地展现“最小主义”的宗旨单一的场景有限的人物拷问自我的主题对心理活动分析的偏爱使影片完全靠人物内生交流驱动一切张力都以隐晦的方式呈现……这也许是伯格曼关于宗教的阐释比较明显的作品了四人的不同处境、身份、态度、情感、关系都牢牢地将他们囚禁起来在一直渴望着的、救赎自己的上帝到来之时才发现爱即上帝很难说自己看进去了多少只是觉得不明觉厉的玄奥//看过麦基给这部影片做的场景分析之后忽然明白了些伯格曼的指意:卡琳是在以表面的疯狂对抗身边男人们自我的疯狂而上帝的到来便意味着胜利
王二
这么美的电影如果能有一个志同道合的人一起欣赏该多好啊就像村子里一起看晨昏日月、冬去春来但只能是一场梦吧所以才那么美好ps:信州要去;宫泽贤治的不畏风雨“不败给风不败给雨不败给严寒和酷暑拥有强健的身体没有欲望绝不动怒时常静静地笑着一切事情都不把自己估算在内常看常听明白理解然后铭记在心东边若有生病的小孩就去细心看护西边若有疲惫的母亲就去帮她扛稻谷南边若有临终之人就去安慰他不要怕北边若有争吵诉讼就去告诉他们别为这么无聊的事争吵干旱之季为世人伤心流泪冷夏之季为世人焦急奔波被大家称为傻瓜不被人夸赞表演也不以为苦我就是希望变成这样的人”1931年11月病中所作天天想你视频免费观看高清在线不是诗的诗明治以后所有诗歌中的最高杰作