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一直觉得蔡明亮的片子闷死人这部片给我带来了很大改观让我想到了杨德昌的《我的朋友的妻子》同样也是青少年问题的主题同样有较强的戏剧冲突首位照应、片中也屡次出现的贝斯主音+键盘铺底十分抓耳和阴沉无望的城市似乎形成了一种呼应影片中被单一选拔制度逐出其外的年轻人们草莓视频似乎并看不到未来的出路“哪吒”作为一个反父权、反权威的意象正如其来源(寺庙)一样在现代世界当中显得格外虚无无法排水的排水口、AIDS涂鸦格外有趣草莓视频似乎分别指向浑浑噩噩的生命状态与年轻小伙的性压抑困境通过不同做相同事情的交叉剪辑正表明片中少年们处境是更加广泛的存在

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为什么还有屈楚萧主演的剧他不应该被封杀得严严实实的吗

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相较于“电影作者论”我更愿意把法斯宾德称为“电影君主论”二者都是相对于观众而言的在该片中观众始终是处于受动的被限制位置这在内容与形式两方面都有体现:定场镜头在全片中几乎缺失使得观众在大多数情况下都是场景内”知之甚少”的那个(而不是“全知视点”)由此我们被迫自行构建内容与前因;相应地影片的转场与剪辑堪称粗暴观众被中止性地抽离原场景由此我们又被迫自行构建后果;而几段演员直视镜头的长镜头也不断强化着这样的观点:观众的自由视点不复我们被强制性地置于与电影凝视对等的被禁锢位置由此才声称法斯宾德的电影是“君主”的草莓视频因为死亡是那么的简练、随意、漫不经心电影对死亡场面的简单化处理仿佛是法斯宾德对道德主义伪善本质的无情反讽;当死亡被如此化约时我们就可以接受被冒犯了

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